Sesión 5

 

Producto 10.-

Escrito individual de la Metacognición.

La aplicación de esta nueva forma de abordar el estudio de la Historia, la estrategia de la Situación Problema en la Enseñanza de la Historia y todo el proceso que involucra vista como un proyecto a realizarse en el aula, me ha permitido  la reflexión y aplicación de estrategias y conocimientos que ya  había utilizado en algún momento de mi clase de Historia, pero que ahora son retomados desde otra perspectiva en donde  la apropiación de saberes ha sido más profunda y significativa, más integral.

Entendiendo que la Historia no solo es una memorización mecánica de conocimientos, fechas y datos  como para llenar el requisito de un  curso o cumplir con una asistencia y que dentro de las estrategias vistas en el curso hay algunas que se aplican a ciertos temas históricos y otras a otros, como docente considero que  el reto consiste en saber cuándo y como aplicarlas para que con ellas se logren los objetivos de los proyectos como el que nos ocupa.

Por otro lado, el uso del Blogger me permitió entender que hay una necesidad apremiante de actualizarse y aprender a utilizar este tipo de  recursos, en que momentos deben ser usado y como debe llevarse a cabo su aplicación, el desarrollo y la evaluación de todo el proceso de enseñanza en Historia.

De la misma forma como aprendí que si puedo utilizar recursos ya conocidos como la narración de forma más trascendente e integral, el uso de recursos no conocidos como las nuevas tecnologías y los ya aplicados con resultados comprobados en mi trabajo diario en el aula, considero que mis alumnos también deben de aprender como se apropian del saber, como se desarrollan y aprenden e incluso como aprenden mejor., y sugerirme ideas y estrategias ya probadas o por probar ¿Por qué no?

Este curso me permitió retomar que el aprender Historia a través de narraciones, caricaturas, líneas del tiempo, representaciones, esquemas, preguntas, mapas, visitas a museos, lugares históricos, videos, entrevistas, audio, libros, Internet es solo parte de todo un universo de posibilidades para ser de esta experiencia un aprendizaje significativo.

Otro aspecto interesante fue el aprendizaje colaborativo que como siempre fue grato y enriqueció mis propios conceptos o modifico algunos que no eran correctos. En eso estuvo presente la recuperación de conocimientos, la aplicación de lo que otras conocen y la propia aportación personal.

El curso en si ha desarrollado en mí y creo que así será en  mis compañeras a quienes se lo tengo que transmitir, interés, emoción, el deseo de una constante actualización y  mi  desarrollo como docente y como persona.

Gracias por invitarnos a actualizarnos.

Mtra. Juana Elizabeth Tejeda García.- Colegio México

Producto 11

Diseño Final de la Stuación Problema

SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN BÁSICA

DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN PRIMARIA ESTATAL

CURSOS ESTATALES DE ACTUALIZACIÓN 2010-2011

METODOLOGÍA PARA EL APRENDIZAJE DE LA HISTORIA

EQUIPO 2: LA RELIGION EN LAS CIVILIZACIONES  MESOAMERICANAS: PERIODO CLÁSICO

 

DATOS GENERALES		GRADO: 6°	FECHA: 15/07/2011		ASIGNATURA: Historia	TIEMPO: 3 Sesiones
BLOQUE III:		Las civilizaciones mesoamericanas y  andinas
TEMA		La religión en  las civilizaciones mesoamericanas. Clásico. Teotihuacanos, mayas y zapotecas.
COMPETENCIA:		·          Comprensión del tiempo y el espacio histórico ·          Manejo de la información histórica ·          Formación de una conciencia histórica para la convivencia
APRENDIZAJE ESPERADO		·      Indica las características religiosas de los periodos de esplendor  de las culturas mesoamericanas.
PROPÓSITO:		-      Identificar en fuentes las características religiosas de las civilizaciones mesoamericanas. -      Apreciar el patrimonio cultural de las civilizaciones mesoamericanas.
ACTIVIDADES DEL MAESTRO
INICIO: Se rescatan las representaciones iniciales del alumno a partir de las siguientes preguntas: ¿Conoces el tipo de religión que practicaban las civilizaciones mesoamericanas y qué es lo que sabes de ellas? ¿Podrías mencionar algunas de las características religiosas que poseían estas civilizaciones? ¿Cuáles? DESARROLLO: Con base a las respuestas dadas por los alumnos, se les plantea las siguientes preguntas provocadoras: La religión en el clásico mesoamericano podría definirse como ¿cultura o crueldad? ¿Por que piensas esto?  Se sabe que el tipo de religión que practicaban las culturas mesoamericanas era politeísta. ¿Adoraban a los mismos dioses? ¿Cuáles eran? ¿Practicaban los mismos ritos ceremoniales? ¿En qué consistían? El juego de pelota era uno de sus ritos ¿Todos los practicaban? ¿Cuál era su finalidad? ¿Las tres civilizaciones practicaron el sacrificio humano? ¿Con qué propósito lo hacían? ¿Has escuchado hablar acerca del nahualismo? ¿Crees qué alguna de estas civilizaciones lo practicaban? ¿Cuál y que significado tenia para ellos? Para que den respuesta a estos cuestionamientos se formaran en tres equipos y a cada equipo se le darán tres preguntas para que les den respuesta. Con la finalidad que se apoyen en la búsqueda de información se les darán las siguientes paginas de Internet: http://www.arqueomex.com/S2N3nDioses96.html, http://www.youtube.com/watch?v=jZPn4b2GKWA&feature=related http://www.masalto.com/tareas/articulos.phtml?consecutivo=4030&ficha_id=151&cat=051&seccion=003&subsecc=002&subcat=166&subj=438&pais=, http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/religion_maya/dioses_maya/index.shtml, http://www.elsurdiario.com.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1690:-religion-entre-los-zapotecas&catid=46:region&Itemid=95, www.historiacultural.com/2010/10/cultura-teotihuacana.html Al mismo tiempo se le otorgará un listado de libros  que deberán consultar en la biblioteca Escolar y en la de Zaragoza, libro de historia de 6° SEP, La historia de México, Viaje por la historia de México, Una historia de México, Historia y religión de los mayas, Aztecas, incas y mayas, el Tajín una guía para visitantes.Lo anterior con la finalidad de que los alumnos presenten la información obtenida y se realice un taller arqueológico, en el cual podrán utilizar diversas estrategias: trípticos, presentaciones power point, maquetas, etc. CIERRE: Cada equipo organizará su taller del arqueólogo y los expondrán al publico, utilizando material diverso, y haciendo hincapié en conceptos como: ubicación y origen, organización social y política, economía, legado, civilizaciones, periodo, religión, cultura, Mesoamérica, preclásico, clásico y posclásico, teotihuacanos, mayas, zapotecas, códices, comercio, conjunto ceremonial. Se cuestionará al alumno acerca de lo que aprendieron con este trabajo y así mismo se les pedirá que de manera individual seleccionen un personaje de estas civilizaciones que les haya parecido relevante y que imaginen que están en esta época y narren una historia en la que ellos formen una parte activa. Se invitará a los alumnos a que compartan algunas de sus narrativas. Posteriormente y para finalizar se le pide a cada equipo que realice  un cuadro comparativo de las religiones del periodo clásico de las civilizaciones mesoamericanas y que lo compartan con el grupo.
ACTIVIDADES DEL ALUMNO
INICIO: El alumno responde a preguntas provocadoras realizadas por el docente para dar a conocer sus representaciones iniciales del tema. DESARROLLO: Se forma en equipos y observa y escucha los videos y con base en lo visto hace comentarios reflexivos, partiendo de las preguntas, entre sus compañeros de equipo a través de una lluvia de ideas. En equipos investiga y prepara su taller arqueológico tomando decisiones respecto a las estrategias a utilizar para montar su taller, tales como: trípticos, historietas, construcción de maquetas, juegos de simulación, cuentos inventados, ubicación en mapas de la civilización, etc. Monta y expone su taller del arqueólogo. CIERRE: Hace comentarios reflexivos de lo observado y hecho en su taller y en de sus compañeros con base a cuestionamientos hechos por el docente. Realiza de manera individual una narrativa acerca de un personaje de esta época. Para finalizar realiza un cuadro comparativo de las religiones de las culturas que conforman el periodo clásico.
TRANSVERSALIDAD
Español: Elaboración de trípticos, cuentos  e historietas. Matemáticas: Análisis y representación de información. Ciencias: Biodiversidad. Geografía: Ubicar en un mapa de la República Mexicana.
RECURSOS DIDÁCTICOS				ASPECTOS A EVALUAR
Cartulinas Papel bond Marcadores Computadora Videos Hojas	Cinta adhesiva Tijeras Libro de texto Páginas de Internet			Participación Productos de actividades Reflexiones a partir de preguntas detonadoras, con base al trabajo realizado y a los videos observados. Cuadro comparativo de las civilizaciones. Narrativa hecha por los alumnos.

Realizado por: Elizabeth Hernández Galdamez (Lancaster), Blanca Torres Pinzón (Caldelas), Juana Elizabeth Tejeda García (México), Lorena Yazmin Molar Martínez (Antares)

PRODUCTO 12.

Reflexiones finales:

1.- ¿Cuáles son los beneficios de emplear la metodología estudiada en este curso para la enseñanza de la historia?

R.- Dar al estudiante un enfoque distinto, un reto  a vencer, promueve su interés y curiosidad que son parte de las características que debe tener un investigador. Además sitúa al estudiante en una problemática no pensada por el, que va a darle a resolver un problema desde un aspecto crítico, de análisis y reflexión.

Promueve además la utilización de varios recursos para obtener una versión propia de los hechos, en la que el alumno investiga, analiza, deduce, infiere y emite juicios que van a ser propios.

Puede ser utilizada de diferentes formas de interacción en la clase, con diferentes herramientas y estrategias.

2.- De los métodos revisados en este curso. ¿Cuál impacto más en su práctica docente?

R.- El del planteamiento de la Situación-Problema     y el uso del Blogger.

3.- ¿Qué aplicación tiene lo que aprendiste en este curso?

R.- Es de aplicación total para los alumnos desde primero a sexto, ya que todos los estudiantes se interesan por aspectos que signifiquen una problemática a resolver pero la cual despierte su interés y los motive a investigar  y realizar un trabajo de investigación.

4.- ¿Cuáles fueron los obstáculos que enfrentaste en el curso?

R.- Ninguno honestamente todo estuvo bien, los horarios, recursos,  la asesoría, la participación de mis compañeras de equipo, del grupo, sus comentarios, opiniones y aportaciones y obviamente la revisión, el análisis, la planeación, la interpretación y la problemática a tratar, los temas, muy interesante.

 

Sesión 4

14/JULIO/2011

PRODUCTO 8

(INDIVIDUAL)

SIGNIFICADOS INCIALES DE QUE ES LA NARRATIVA Y COMO SE OCUPA EN LA HISTORIA

La narrativa  es una descripción oral de sucesos, acontecimientos, fenómenos, paisajes o lugares, un relato  para imaginarnos algún acontecimiento con una determinada secuencia  u orden de hechos.

Es principalmente una herramienta del lenguaje que nos sirve para enseñar a los alumnos sucesos importantes o relatos de personajes célebres sus aportaciones a la vida del hombre o sus desaciertos. Sirve también para  la descripción de batallas o sucesos transcendentales, contar anécdotas, cuentos, leyendas, historias, viajar imaginariamente en el tiempo y el espacio geográfico e imaginar situaciones que se dieron en algún momento histórico.

Narrar en la Historia es una herramienta para  dar a conocer a otros una  realidad dentro de un espacio temporal inteligible a la experiencia humana.

Expresa una cultura, una posición, una ideología las formas de vida de los pueblos. Esta realidad al ser parte de una cultura reestructura en base a su propio lenguaje.

Narrar es una tendencia natural, contar historias nos ayuda a saber quienes somos, es motivo de interés y curiosidad del ser humano conocer como sucedieron determinados acontecimientos o hechos. Un pueblo narra sus propias experiencias, las aprendidas o las que llega a conocer .

Nuestra identidad es el relato que nosotros mismos hacemos de nuestros modos de vida reales o ficticios, de nuestros universos y saberes. Da sentido a lo que sucede para poder explicarlo. Hace comprensible la realidad, da sentido a lo que sucede, incluso entenderlo da un sentido cognitivo a la propia narración, el hombre le da un sentido al suceso y se apropia de el.

Por otra parte la narrativa no es absoluta puede haber diferentes interpretaciones de un mismo suceso además recibe un sentido del que narra y otro del que lo escucha, lo observa o lo lee, esto es un proceso de interpretación que adquiere un carácter cognitivo también personal.

En la educación y en historia la narrativa hace mención de una experiencia, y regularmente es la interpretación que se presenta en los libros de texto, como lo interpreta el poder que gobierna una nación.

Actualmente narrar es una forma básica y esencial de la historia e implica el desarrollo de habilidades, de razonamientos, establecer analogías, realizar inferencias y plantear preguntas, estructurar sucesos y emitir juicios.

Utilizarla como estrategia educativa apunta a la reflexión de una problemática para el desarrollo de un pensamiento crítico y reflexivo en los alumnos.

Su enseñanza debe ser una acción cultural, social e interpretativa, la construcción de un presente hacia un pasado para comprenderse como un sujeto histórico-social y proactivo.

PRODUCTO 9

Breve narración ficticia sobre algún elemento presente en la información*

NARRACIÓN  I: De los 6 adolescentes (5 varones y 1 mujer) sacrificados para la tumba de Pakal) pertencientes a la nobleza de Palenque.

Itzae es mi nombre significa regalo de dios y como tal cumpliré mi destino.

Año 300 el del conejo, huelo el perfume de las flores y los árboles, de la vegetación  y el aire impregnado de frescura, camino por senda de flor y piedra labrada y observo al artesano en su labor. El maya no solo hace máscara de jade como hacer jarro lo hace con la mirada puesta en la eternidad,  como mirando al tiempo a lo que fue, es y será. Hombre y tiempo serán uno.

El artesano que labra la losa monumental ornamento que será guarda de preciado tesoro maya, adornada con grifos y símbolos de nosotros, lenguaje de mi pueblo formas múltiples, aves, felinos, serpientes, significados del poderío y la grandeza de nuestro Señor K'inich J'anaab Pakal  o Señor de Palenque, representante del hombre, sempiterno, poderoso, magnifico.

Mascara de Jade verde mirando al tiempo, a los hombres, belleza y enigma, inexistencia de la muerte.

Camino del Palacio al tempo de la Reina Roja, madre del señor de Palenque representante de la universalidad del tiempo femenino, es ella la que me prepara, la que me enseña, la que solícita pero firme me enamora a seguir los pasos de mi propia eternidad, sueño de toda adolescente maya es este, aromas, atuendos, hermosas sandalias, sacrificio y gozo y aunque emocionada mis manos me sudan no puedo evitarlo, honor a mi familia,  a mis ancestros, a mi pueblo.

Pueblo de capitanes y soldados con carácter de guerra, combates milenarios, sacrificios honorables, cautivos ofrendados con juego y humo, juego de pelota que revela la entrada al inframundo, lugar que prepara para la muerte e iniciar el ciclo de la vida, jugador que gana señor que vence divinizándose a través de su sacrificio, dando honor a su raza.

Es tiempo, la noche ha llegado, contemplo la luna y me revela lo que me han enseñado los ancianos, lo cíclico, como el cero místico redondo circular, donde termina comienza, admiro la  selva y esplendor de mi hogar Palenque  y  en mi corazón esta la emoción del mañana y de la eternidad. Descansar junto a mi señor de Pakal que duerme ya, esperar con él, el juego de la eternidad.

NARRACIÓN II.- Del hijo de Pakal.- Señor de Palenque

Mi nombre es K'inich Kan Balam II -"Serpiente Jaguar orientado al Sol"-  soy heredero del reino de Pakal II o Pakal el Grande Señor de Palenque,  su nombre significa Escudo Solar, gobernaré esta gran ciudad después de que mi padre parta al mundo de los muertos . Mi abuela Zak Zuk la reina Roja me ha enseñado como a mi padre que debo gobernar con sabiduría a mi pueblo maya.

Hoy es día de la flor, séptima luna del año del jaguar, tiempo de recibir a los visitantes de Copal, Teotihuacan, Uxmal,   y Tulum que entre otros vienen a intercambiar collares, vasijas, pectorales y otras cosas, a enseñarnos sus técnicas de labrado y pintado, sus códices, como manejan la obsidiana. También nuestros artesanos les enseñaran a manejar el jade y darle color con el producto de las conchas nacaradas.  A Amaité mi hermana le gustan las figuritas de las caritas sonrientes a mi me encanta ver las jabalinas, los silbatos con forma de gallipavo, el gavilán cangrejo, el pavo salvaje con ellos llamo a mis amigos, cuando jugamos en lo verde.

También vienen guerreros y señores del Tajín, mi papá me ha contado que ellos como nosotros construyen grandes pirámides tienen una la de los Nichos quiero conocerla y hermosos   bajorrelieves.

Nosotros tenemos las pirámides  del Templo de la Cruz, El Conde,  yo vivo en El Palacio y mi hermana en la  de la Zona norte,  a veces jugamos en el Puente de los Murciélagos.

Pero los visitantes vienen a algo más importante,  a mediodía comenzará el juego de pelota,  se hace con dos equipos es muy emocionante, el campo es de 170 metros de largo y 70 de ancho, durante el juego se debe pasar la pelota a través de unos aros de piedra que se encuentran a cada lado, solo deben usarse las caderas, nunca las manos.

Para jugar a la pelota  mi papá ha  seleccionado  a los mejores guerreros, los más ágiles y fuertes representan, serán  las divinidades dentro del campo.

Hay  plataformas que rodean el lugar servían para que los gobernantes y los sacerdotes observaran con todo el detalle desarrollo del juego.

Este puede durar horas o días. Para eso las mujeres ya están preparando las viandas para todos.

Los artesanos  han dibujado en los muros  las figuras talladas  para alabar a los dioses como Kukulkan.

Los miembros del equipo perdedor serán sacrificados. Los que ganen serán los merecedores del sacrificio de sus vidas, nosotros creemos   que este juego representa lo que esta por venir  es un medio de entrar a la batalla del sol y las demás estrellas, entrando y saliendo del supramundo al inframundo.

Estoy muy emocionado pues estaré al lado de mi padre en las plataformas y aprenderé a ser como los guerreros fuerte y ágil, después de la fiesta ¿Quieres jugar conmigo?

Sesión 3

PRODUCTO 5.

LISTADO DE FUENTES BIBLIOGRÁFICAS  Y  HEMEROGRÁFICAS PARA EL TEMA .- LAS CIVILIZACIONES MESOAMERICANAS PERÍODO  CLÁSICO

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS:

FUENTES DE LA BIBLIOTECA ESCOLAR Y DE AULA:

1.- Historia SEP Sexto Grado.- Comisión Nacional de Libro de Texto Gratuitos SEP.-Primera edición 2010. –México, D.F.

2.- Plan de Estudios 2009. Educación Básica. Primaria.-SEP.-Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos.- Segunda Reimpresión 2010. México, D.F.

3.- Programa de Estudios 2009. Sexto Grado. Educación Básica Primaria.- SEP.- Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos.- Segunda Edición 2009.- México, D.F.

4.- Historia Sexto Grado. Libro para el Maestro. SEP.- (Plan de estudios 1993).-Edición 1994.- México, D.F.

5.- González y González, Luis.- Viaje por la Historia de México 5ª. Edición.- 2009.- Comisión Nacional de Libro de Texto Gratuitos. Mexico, D.F.

6.- K.Wilkerson S. Jeffrey Dr.- El Tajín Una Guía para Visitantes.- 1ª- Edición 1987.- Editada por la Universidad Veracruzana y el H. Ayuntamiento Constitucional de Papantla, Ver.- Veracruz, Ver.

FUENTES QUE SE PUEDEN ENCONTRAR EN LA BIBLIOTECA ZARAGOZA DE LA CIUDAD DE VERACRUZ, VER.

7.-"La Historia de México" Autor: Ma. de la Luz Vázquez Segura y Neyra  Egremy Pinto. Editorial  Limusa. México, D.F   1994

 8.-"Una Historia de México " . Autor: Josefina Zoraida Vázquez. Editorial Patria. México, D.F. 1994

 9.-"Historia y religión de los Mayas". Autor: J. Eric S. Thompson. Editorial Siglo veintiuno. México, 1975

 10.-Lecturas Universitarias. Antologías "De Teotihuacanos a los Aztecas". Autor Miguel León Portilla. Editorial Universidad Nacional Autónoma de México. México, D.F. 1995

 11.-"Aztecas, incas y mayas". Autor Elizabeth Baquedano. Editorial Altea. México D.F. 1994

FUENTES HEMEROGRÁFICAS :

LISTADO DE REVISTAS  y PUBLICACIONES IMPRESAS Y DIGITALES

Nacional Geographic: Revista DE Publicación Mensual.- Editorial Televisa y la National Geographic Society.- México,D.F.-

direcciónes de Internet :

      http://natgeo.televisa.com/

      http://www.historiang.com/seccion.jsp?id=6&tipo=1&p=3

Muy Interesante.-Revista de Publicación Semanal.- Editorial Televisa

Dirección de Internet:

      http://muyinteresante.esmas.com/historia/

México Desconocido.- Revista de publicación mensual.- Editorial IASA COMUNICACIÓN. México DF.

Dirección de Internet  

      http://www.mexicodesconocido.com.mx/prehispanica.html

 Revista Digital  SOBREHISTORIA.COM

Dirección de Internet:

      http://sobrehistoria.com/category/historia-americana/

Revista Arqueología Mexicana .- Publicación mensual y ediciones especiales .- Editorial Raíces, S.A. DE C.V.- México, D.F.

Dirección de Internet:

      http://www.arqueomex.com/S2N2SUMARIO.html

Revista Cultura y Arte de México.- Revista de publicación  Mensual Editorial Conaculta.- Mexico, D.F.

Dirección de Internet :

      http://www.conaculta.gob.mx/cultura/201107/

Relatos e Historias de México.-Revista de publicación mensual.- Editorial Raíces, S.A. de C.v. – México,  D.F.

Dirección de Internet:

      http://www.relatosehistorias.com.mx/suscripciones_relatos.html

CULTURA.UNAM  .- Diario digital :

 Dirección en Internet:

      http://www.arts-history.mx/canales/index.php?id_canal=2

PRODUCTO 6.

LISTADO DE LIGAS UTILES PARA LA INVESTIGACIÓN

 TEMA .- LAS CIVILIZACIONES MESOAMERICANAS PERÍODO  CLÁSICO

PÁGINAS PARA CONSULTAR INFORMACIÓN, CON FOTOS, MAPAS, IMÁGENES.

      http://redescolar.ilce.edu.mx/educontinua/historia/viajeros/mesoamerica/culturateotihuacana.html

      http://redescolar.ilce.edu.mx/educontinua/historia.html

      http://redescolar.ilce.edu/educontinua/historia/viajeros/index.html

      http://www.educar.org/inventos/

      http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya

      http://es.wikipedia.org/wiki/Mesoam%C3%A9rica

      http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_zapoteca

      http://redescolar.ilce.edu.mx/educontinua/historia/viajeros/mesoamerica/culturazapoteca.html

      http://www.elkiosco.org.mx/

      http://www.eduteka.org/HistoriaArte.php (hasta abajo de la página entrar módulos de historia del arte)

      http://www.mayadiscovery.com/es/arqueología/default.htm

      http://www.icarito.cl/herramientas/listado/multimerias/377.html

      http://www.arqueomex.com/S2N3nDioses96.html, http://www.youtube.com/watch?v=jZPn4b2GKWA&feature=related

      http://www.masalto.com/tareas/articulos.phtml?consecutivo=4030&ficha_id=151&cat=051&seccion=003&subsecc=002&subcat=166&subj=438&pais=,

      http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/religion_maya/dioses_maya/index.shtml,

      http://www.elsurdiario.com.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1690:-religion-entre-los-zapotecas&catid=46:region&Itemid=95,

      http://www.historiacultural.com/2010/10/cultura-teotihuacana.html

LIGAS PARA VIDEOS

      http:/ www.youtube.com/watch?v=bc2PERecQoM

       http://www.youtube.com/watch?v=NIrhu4CCxfw&feature=relmfu

INTERACTIVOS

INAH: Instituto Nacional de Antropología e Historia

      http://www.inah.gob.mx/index.php/component/content/article/25-interactivos/5060-interactivos

MNA:  Museo Nacional de Antropología e Historia

      http://www.mna.inah.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=40%3Aalas-del-mundo-indigena-el-vuelo-de-las-imagenes&catid=45%3Aactuales&Itemid=33

FUENTES FONOGRÁFICAS :

IVOXX.-AUDIODISCO: DIRECCION EN INTERNET

      http://www.ivoox.com/piramides-muerte-mesoamerica-oculta-audios-mp3_rf_615887_1.html

MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA :

VIDEOS-PASEOS VIRTUALES- AUDIOS-TEXTOS-GALERIA DE IMÁGENES-M USEOS-COSTOS-

 SEIS CIUDADES ANTIGUAS HASTA JULIO DE 2011

http://seisciudades.cultura-inah.gob.mx/

www.inah.gob.mx/ciudadesantiguas

PRODUCTO 7

Reflexión sobre modificaciones de conceptos y representaciones personales. Uso de las TIC para el aprendizaje de la Historia.




Al inicio del curso dentro de mis escasos conocimientos acerca de la Internet pensaba que solo el Google podría ayudarme a localizar información acerca de un tema y aunque ya conocía visitas virtuales a museos y zonas arqueológicas me sorprendieron las páginas como Histodidáctica y Educahistoria y los recursos con que cuentan.

Asimismo, tenía la impresión de que para crear y manejar bien una página con la que pudiera  trabajar el próximo ciclo escolar con mis alumnos, tendría que recurrir al apoyo de una persona que supiera manejar Facebook, Twitter o algún otro recurso.

En lo particular a mi me encanta la literatura y la historia, por lo cual no me es aburrido enseñarla pero si me preocupa encontrar alumnos que ya estén predispuestos por experiencias desagradables con la asignatura o porque simplemente no le encuentran alguna utilidad el conocer que sucedió en el pasado. ¿Cómo poder interesarlos en los temas?.

Ahora considero que puedo y  compartir las estrategias y  herramientas que estamos tratando en el curso,  para actividades en el aula,  para compartir  experiencias y conocimientos con la escuela,  para  tareas, para realizar proyectos dentro del colegio e inclusive fuera de él también  y como apoyo para   tener comunicación en todo momento.

Respecto de la manera de enseñar Historia en las aulas, este curso me ha permitido retomar estrategias  que los libros del maestro, la RIEB y los diplomados actuales me han recomendado para una didáctica más innovadora para mis alumnos en el aula. Asimismo he podido  reconocer que estrategias como la historia oral la he utilizado en el aula pero ahora podré darle un enfoque más significativo y formativo para el alumno.

El retomar las competencias, los propósitos, el enfoque y la organización temática así como la vinculación de la asignatura con otras y su secuenciación en la currícula  me aportan información que es muy valiosa a la hora de planear y ejecutar mi plan de clase.

Por último  es muy útil y reconfortante para  mi,  reconocer que la historia utilizando como herramientas las Tecnologías de la Información y la comunicación, no solo la Internet sino otras más como la radio, la televisión, las publicaciones, pueden  llevar a ujn viaje  por la Historia sin que se trate de una asignatura de difícil acceso para los alumnos sino que pase a formar na parte importante de su propia formación en la cual ellos mismos se reconocen como seres histórico-sociales y que son y serán parte activa de una sociedad en constante cambio que necesita conocerse más y que tiene las herramientas, habilidades y competencias para hacerlo.